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太虚大师整理僧伽制度思想的启示
杨曾文
内容提要:论文对大虚大师关于改革整理僧伽制度的思想进行回顾,指出其中三点即使对当代佛教也有重要启示的意义。
关键词:大虚、人生佛教、僧伽制度、僧制
太虚大师(1889—1947)是中国近现代史上著名的佛教界领袖和改革家,一生为佛教适应时代,倡导人生佛教,改革僧伽制度,创办学校和培养能胜任新时代弘法利生的人才而奔走呼号。...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030965159.html
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制度建设是当代中国佛教的根本命脉
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授、博士生导师 温金玉
当今中国佛教迎来了大好的历史机遇,也面临著自身建设的严峻挑战,中国佛教协会针对在对外开放、...教制的基础建设,纯洁僧伽队伍,正本清源,研究制定相应的规范化、制度化的具体办法和措施,兴利除弊,以保证佛教事业健康发展。可以说,制度建设是当代中国佛教发展的根本命脉,道风建设是其突破口。一个如法的僧团,...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284060197.html
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扎什伦布寺学经制度的传承与现状
作者:桑德
[摘要] 扎什伦布寺的学经制度是随着藏族社会历史的发展变化而逐步完善和发展起来的;其学经制度和学位授予制度是其最显著的特点之一。扎什伦布寺的学经制度作为藏族和谐文化的重要内容,为藏族人民培养出了不少优秀人才,推动了藏传佛教的发展。目前,完善和规范扎什伦布寺的学经制度,是培养新时期佛学人才的根本需要。
[关键词] 藏传佛教...
桑德
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021295233.html
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晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究 作者:郑炳林 【作者简介】郑炳林(1956-),男,陕西黄陵人,兰州大学敦煌学研究所所长、教授、博士生导师。 魏迎春(1971-),女,甘肃兰州人,兰州大学敦煌学研究所讲师。(邮编:730000) 【内容提要】晚唐五代敦煌佛教教团实行有科罚制度,科罚的内容主要分实物科罚和身体处罚,如罚酒、罚饮食、罚粮食和决杖等,这些科罚直接接受于敦煌地区社条和官府...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150292.html
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试论当代藏区宗教机构和制度的变迁 ——藏区宗教现状考察报告之三 曾传辉 一 民主改革前藏区寺院机构概况 藏传佛教经宗喀巴改革后,建立了一整套严密的寺院组织机构及管理制度。17世纪以来,格鲁派在清朝中央政府的扶持下,在五世达赖时掌握了西藏地方政权。之后,格鲁派用政权力量扩充本派的势力,在整个藏区占据了绝对优势。这套严密的组织机构与制度在西藏、安多和康区各地略有不同。我们从下面的例证中可以...
曾传辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114849567.html
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深圳弘法寺管理制度(修正版) 根据《宗教事务条例》、《广东省宗教事务管理条例》、《深圳经济特区宗教事务条例》和《全国汉传佛教寺院管理办法》、《全国汉传佛教寺院共住规约通则》、《广东省佛教寺庵管理规定》等以及上级佛教协会的其他相关规定,为加强寺院内部管理,特制定如下若干管理制度。 一、人员管理制度 (一)根据《宗教事务条例》有关规定,结合本寺实际,制定本制度。 (二)本寺实行民主管理。民主...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html
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太虚大师僧伽改革制度及其现代意义简述 释廓妙 内容提要:现代社会日新月异的更替着,社会的发展令人眼花缭乱.目不暇接,各种新鲜的事物不断涌现,而佛教如何发展,如何更加适应现代的社会将是一个佛教界所...僧伽改革制度的思考来说明当今佛教是否需要改革的问题,怎样进行改革的问题做一些试探性的论述,本文将从以下几个方面论述:一、太虚女师生平,二、太虚大师僧伽改革制度,三、现代佛教所面临的问题,四、现代佛教...
释廓妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030065150.html
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赵朴初答:最重要的是"羯磨"(Kamma)制度。羯磨本是办事的意思,但僧伽中办事的方法是通过会议,所以它的完整的意思就是"会议办事"。比方有什么事情要办,要一定地界内全体僧众集会讨论决定,因事因病不能参加的人必须委托别人代为请假,并表示愿意接受大众的决定。会议开始前,执 行主席(羯磨师)询问僧众是否已经齐集,是否有未受戒的人在场。知道僧众已经到齐...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06263810748.html
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佛陀是民主制度的伟大实践者 ---李守力 八十年代一位美国的社会科学家到斯里兰卡去调研,无意间接触到佛教内典,看到了其中有关羯摩制度的阐述。回国后写论文惊呼,我们现代社会几代人所创立和...,释迦牟尼佛就力倡民主政体和教团内的民主制度。
佛陀时代的印度,有两种政治体制,共和制和君主制,其中的共和制是雅利安部落体制的延续。部落首领叫作“王”,由“议事会”选举,部落大事由“人民大会”...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222851048.html
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管理体制,即宗教法人财产所有权制度,既可明确宗教组织的法律地位,也便于加强政府对宗教组织的管理。 综观世界各国的宗教立法,依法赋予宗教组织财产权是普遍的做法。但是在宗教组织的财产权是财产所有权,还是管理权...宗教组织便不再有任何关系。从宗教性捐赠的情况看,附有严格限制其所有权的条件的情况并不多见,大部分的附加条件都集中于保留对财产使用合理性的监督权。宗教性捐赠也不要求财产性回报。 民法上的法人制度表明,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200256227.html